This paper presents how the “Playing with Science” workshop was used as an intervention strategy with 37 children and youngsters, between 6 and 17 years of age, from vulnerable socio-economic contexts in Oporto, Portugal, from November 2018 to June 2019. To fight against social exclusion and its reproduction, it was considered important to act in a prevention logic, designing this workshop based on different interests of the public and their needs, and outlining the following objectives: (i) encouraging genuine participation, (ii) promoting empowerment at the individual and community level and (iii) facilitating sustainable development. The work was built on the paradigm of complexity, research-action methodology and used methods of non-formal education, including sociocultural animation. The results showed that, although the objectives have not been fully developed, due to lack of time, there is a potential to use Science to contribute to the prevention of social exclusion.

Este artículo presenta cómo se utilizó el taller “Jugando con Ciencia” como estrategia de intervención con 37 niños y jóvenes, entre 6 y 17 años, de contextos socioeconómicos vulnerables en Porto, Portugal, de noviembre de 2018 a junio de 2019. Para combatir la exclusión social y su reproducción, se consideró importante actuar en una lógica de prevención, diseñando este taller en función de los diferentes intereses de público-objetivo y sus necesidades, y delineando los siguientes objetivos: (i) fomentar una participación genuina, (ii) promover el empoderamiento a nivel individual y comunitario y (iii) promover el desarrollo sostenible. El trabajo se basó en el paradigma de la complejidad, la metodología de investigación-acción y utilizando métodos de animación sociocultural y educación no formal. Los resultados mostraron que, aunque los objetivos no se han desarrollado en su totalidad, por falta de tiempo, existe un potencial para utilizar la ciencia con el fin de contribuir a la prevención de la exclusión social.

Este trabalho apresenta de que forma a oficina “Brincar com Ciência” foi utilizada como estratégia de intervenção com 37 crianças e jovens, entre os 6 e os 17 anos de idade, provenientes de contextos socioeconómicos vulneráveis no Porto, Portugal, de novembro de 2018 a junho de 2019. Para combater a exclusão social e a sua reprodução considerou-se importante atuar numa lógica de prevenção, desenhando esta oficina tendo por base diferentes interesses do público e suas necessidades, e delineando os seguintes objetivos: (i) incentivar uma participação genuína, (ii) promover o empoderamento ao nível individual e comunitário e (iii) favorecer o desenvolvimento sustentável. O trabalho foi sustentado no paradigma da complexidade, metodologia de investigação-ação e recorrendo a métodos de educação não formal, incluindo animação sociocultural. Os resultados demonstraram que, ainda que os objetivos não tenham sido desenvolvidos na sua totalidade, por escassez de tempo, há um potencial para utilizar a Ciência no sentido de contribuir para a prevenção da exclusão social.

RESUMO Em onze meses de pandemia, os métodos tradicionais de ensino mudaram; estudantes universitários em Cuba agora são chamados para o trabalho social. O objetivo do artigo é apresentar uma estratégia metodológica baseada na educação comunitária a partir do uso real do inglês para conscientizar a comunidade do entorno da Universidade de Pinar del Río "Hermanos Saíz Montes de Oca" sobre o que é e como prevenir o COVID - 19. Foi realizado um diagnóstico etnográfico, descritivo e proativo, onde a partir do diagnóstico é formulada a estratégia baseada na transdisciplinaridade entre educação comunitária, educação ambiental e o ensino de inglês a partir de uma abordagem sociocultural. A estratégia propõe um sistema de atividades baseado na animação sociocultural na sua vertente sociocomunitária. "La Cola" é apresentado como um exemplo de atividade comunicativa, interativa e sociocultural.

ABSTRACT In eleventh months of a pandemic, traditional teaching methods have changed university students in Cuba are now called to social work. The objective of the article is to present a methodological strategy of community intervention from the real English use approach to raise awareness in the surrounding community of the University of Pinar del Río, about what it is and how to prevent COVID-19. An ethnographic, descriptive and proactive diagnosis was carried out, where from the diagnosis the strategy based on the transdisciplinary between community and environmental education and the teaching of English from a sociocultural approach is formulated. The strategy proposes a system of activities based on socio-cultural animation in its socio-community aspect. "The Line" is presented as an example of communicative, interactive and sociocultural activity.

RESUMEN En once meses de una pandemia los métodos tradicionales de la enseñanza han cambiado; los universitarios en Cuba ahora están llamados al trabajo social. El objetivo del artículo radica en presentar una estrategia metodológica basada en la educación comunitaria desde el uso real del inglés para concientizar a la comunidad circundante a la Universidad de Pinar del Río "Hermanos Saíz Montes de Oca" sobre qué es y cómo prevenir la COVID-19. Se realizó una investigación de tipo etnográfica, diagnóstico descriptivo y propositiva, donde a partir del diagnóstico se formula la estrategia basada en la transdisciplina entre educación comunitaria, ambiental y la enseñanza del inglés desde un enfoque sociocultural. La estrategia propone un sistema de actividades basado en la animación sociocultural en su vertiente sociocomunitaria. "La Cola" se presenta como ejemplo de actividad comunicativa, interactiva y sociocultural.

ABSTRACT: The research addresses the theme of traditional Viñales craftsmanship as a factor of social development and the need for its preservation. The distinctive elements of the sector and artisanal production in Viñales are examined, the current state of preservation of the tradition is evaluated, the relationship of craftsmanship-tourism is valued in the current context of cultural tourism in the territory, as well as the impacts of tourism activity on it. The study was conducted from a descriptive-explanatory research perspective and the recurrence of methods of theoretical and empirical levels including logical history, along with synthesis analysis procedures, as well as scientific research techniques such as participating observation, interview and survey. As a contribution to the research, a Sociocultural Animation Strategy is presented, as a methodological proposal for socio-educational action and a tool for change in the direction of social development.

RESUMEN: La investigación aborda el tema de la artesanía tradicional de Viñales como factor de desarrollo social y la necesidad de su preservación. Se examinan los elementos distintivos del sector y la producción artesanal en Viñales, se evalúa el estado actual de preservación de la tradición, se valora la relación artesanía-turismo en el actual contexto del turismo cultural en el territorio, así como también los impactos de la actividad turística sobre la misma. El estudio fue realizado desde una perspectiva investigativa descriptiva-explicativa y la recurrencia a métodos de los niveles teórico y empíricos entre ellos el histórico lógico, junto a los procedimientos de análisis síntesis, así como técnicas de la investigación científica como la observación participante, la entrevista y la encuesta. Como aporte de la investigación se presenta una Estrategia de animación sociocultural, como propuesta metodológica para la acción socioeducativa y herramienta de cambio en la dirección del desarrollo social.

Abstract: In the following research, we will analyze suicide in Japan through the representations found in Japanese pop culture, such as cinema, animation (anime) and literature -starting in the late eighties and extending to the present-. Our proposal advocates for an understanding of this phenomenon from a sociocultural perspective, since the way in which Japanese society conceives this topic seems to be linked to ideas and beliefs of great depth, the same that structure its world view. Thus, the daily manner the studied authors portray suicide, as well as the awareness they possess about its existence, seems to us a reflection of what we will call a “suicide culture”.

Resumen: En la siguiente investigación, realizaremos un análisis del suicidio en Japón a partir de diversas representaciones de esta temática presentes en la cultura pop nipona, tales como el cine, la animación (anime) y la literatura -comenza ndo desde fines de los años ochenta y extendiéndonos hasta la actualidad-. Nuestra propuesta aboga por la comprensión de este fenómeno desde una perspectiva sociocultural, ya que la forma en que la sociedad japonesa lo concibe parece estar ligada con ideas y creencias de gran profundidad que conforman su visión de mundo. Así, la cotidianidad con que los autores trabajados retratan el suicidio al igual que la consciencia que poseen sobre su existencia, nos parecen el reflejo de lo que llamaremos una “cultura del suicidio”.

RESUMO: Na sociedade atual, inúmeros produtos e conteúdos midiáticos, apropriados e reelaborados criativamente pelas crianças em processos de interação com os pares e com os adultos, integram as chamadas culturas da infância. Dentre esses produtos culturais, as séries de animação veiculadas pela TV (aberta ou fechada) participam, com destaque, das experiências cotidianas das crianças. O objetivo deste artigo é apresentar a primeira parte dos resultados de uma investigação que buscou compreender os modos como as crianças assistem, interagem e significam as séries de animação. A pesquisa foi realizada no âmbito da investigação qualitativa e participativa, por meio de uma análise microssocial, de cunho interpretativo, integrada à área da Sociologia da Infância a qual se conjugou de forma interdisciplinar com os Estudos Culturais Latino-americanos da área da Comunicação. Realizada com um grupo de estudantes de nove e dez anos, a pesquisa examinou o ponto de vista das crianças a partir da utilização de estratégias metodológicas diversificadas que envolveram observação participante, entrevistas em pequenos grupos e oficinas de trabalho. Os resultados obtidos revelam, dentre outros aspectos, que as crianças não assimilam simplesmente ao que assistem como meras espectadoras passivas. Em multiconectividade com outras mídias, elas participam de um processo ativo, interativo e dialogal, sempre relacionado ao contexto sociocultural em que estão inseridas. Eles permitem apontar também a grande responsabilidade (nem sempre percebida ou reconhecida) envolvida na produção de conteúdos e produtos midiáticos para as crianças, de um modo geral, e, em particular, das séries de animação voltadas ao público infanto-juvenil.

ABSTRACT: In today's society, numerous products and media content, appropriated and creatively reworked by children in processes of interaction with peers and adults, integrate the so-called childhood cultures. Among these cultural products, the animated series broadcast by TV participate, with emphasis, in the daily experiences of children. The objective of this article is to present the first part of the results of an investigation that sought to understand the ways children watch, interact and mean the animation series. The research was carried out in the scope of qualitative and participative research, by means of a microsocial analysis, of an interpretative nature, integrated to the area of Child Sociology, which was combined in an interdisciplinary way with the Latin American Cultural Studies in the area of Communication. Carried out with a group of nine and ten-year-old students, the research examined the point of view of children from the use of diversified methodological strategies involving participant observation, interviews in small groups and workshops. The results obtained reveal, among other aspects, that children do not simply assimilate what they see as mere passive spectators. In multiconnectivity with other media, they participate in an active, interactive and dialogical process, always related to the socio-cultural context in which they are inserted. They also point out the great responsibility (not always perceived or recognized) involved in the production of content and media products for children in general, and in particular, the animation series aimed at children and young people.

RESUMEN: En la sociedad actual, numerosos productos y contenidos de los medios de comunicación, apropiados y reelaborados creativamente por los niños en procesos de interacción con sus pares y adultos, integran las llamadas culturas de la niñez/infancia. Entre estos productos culturales, las series de animación transmitidas por la televisión (abierta o cerrada) participan, con énfasis, en las experiencias cotidianas de los niños. El objetivo de este artículo es presentar la primera parte de los resultados de una investigación que buscó entender las formas en que los niños miran, interactúan y significan las series de animación. La investigación se realizó en el ámbito de la investigación cualitativa y participativa, mediante un análisis micro social, de carácter interpretativo, integrado al área de la Sociología del Niño, que se combinó de manera interdisciplinaria con los Estudios Culturales Latinoamericanos en el área de la Comunicación. Realizada con un grupo de estudiantes de nueve y diez años de edad, la investigación examinó el punto de vista de los niños a partir del uso de estrategias metodológicas diversificadas que incluían la observación de los participantes y entrevistas en pequeños grupos y talleres. Los resultados obtenidos revelan, entre otros aspectos, que los niños no asimilan simplemente lo que ven como simples espectadores pasivos. En la multiconectividad con otros medios, participan en un proceso activo, interactivo y dialógico, siempre relacionado con el contexto sociocultural en el que son puestos. También señalan la gran responsabilidad (no siempre percibida o reconocida) involucrada en la producción de contenidos y productos mediáticos para los niños en general y, en particular, las series de animación dirigidas a niños y jóvenes.

Desde principios del siglo XX, la Animación Sociocultural (ASC) ha afirmado su papel en la vida cotidiana, utilizándose en jerga con un papel cada vez más presente en innumerables contextos. Para apoyar su práctica, está regulado por elementos normativos como el estado del animador sociocultural y el código deontológico del animador. Desafortunadamente, la práctica de ASC no está legislada por ningún tipo de orden, a diferencia de muchas otras profesiones, lo que hace que sea imposible controlar las buenas y malas prácticas, así como ser considerado responsable de actos menos correctos. Por lo tanto, el artículo está estructurado en dos partes: la importancia de crear un orden que regule la promoción de las relaciones entre pares y en una práctica reflexiva; III) Dar a conocer la legislación vigente. Esta práctica reflexiva tiene como objetivo permitir que el animador pueda analizar sus acciones, mirando lo que salió bien y menos bien, teniendo en cuenta su audiencia, entorno y actividad. Este estudio se basó en la necesidad de investigar la importancia de la legislación y el uso de documentos de respaldo para la práctica reflexiva en ASC.

A Animação Sociocultural (ASC), tem desde o início do Sec. XX afirmado o seu papel no quotidiano, sendo utilizada na gíria com um papel cada vez mais presente em inúmeros contextos. Para sustentar a sua prática, encontra- se regulada por elementos normativos como o estatuto do animador(a) sociocultural e o código deontológico do animador(a). Infelizmente, a prática de ASC não é legislada por nenhum tipo de ordem, ao contrário de inúmeras outras profissões, o que impossibilita o controlo das boas e más práticas, assim como a responsabilização por atos menos corretos. Desta forma, o artigo está estruturado em duas partes: na importância da criação de uma ordem que regule promoção das relações entre pares e numa base de prática reflexiva; III) Dar a conhecer a legislação existente. Esta prática reflexiva, pretende que o animador seja capaz de analisar as suas ações, perspetivando o que correu bem e menos bem, tendo em conta o seu público, meio e atividade. Este estudo teve por base a necessidade de investigar sobre a importância da legislação e da utilização de documentos de suporte para uma prática reflexiva em ASC.

L'animation socioculturelle (ASC) a, depuis le début de la XXe Partie, affirmé son rôle dans la vie de tous les jours, étant utilisée dans l'argot commun et jouant un rôle de plus en plus présent dans de nombreux contextes. Pour soutenir sa pratique, il est régi par des éléments normatifs tels que le statut de l'animateur socioculturel et le code d'éthique de l'animateur. Malheureusement, la pratique de l'ASC n'est régie par aucun ordre, contrairement à l'énormité d'autres professions, ce qui rend impossible le contrôle des bonnes et des mauvaises pratiques, ainsi que la responsabilité d'actes moins corrects. De cette manière, l'article est structuré en deux parties: l'importance de créer un ordre qui réglemente l'importance de l'utilisation de documents justificatifs dans les pratiques de NCP; et l'importance des pièces justificatives pour travailler directement avec les populations, en particulier les personnes âgées. L'objectif de cet article est: I), de faire connaître ce qu'est l'animation socioculturelle; II) informer que la pratique des activités menées par les animateurs devrait être basée sur des éléments normatifs, dans une perspective de promotion des relations entre pairs et sur la base d'une pratique réflexive; III) Faire connaître la législation existante. Cette pratique réflexive a pour but de permettre à l'animateur d'analyser ses actions, en examinant ce qui s'est bien ou mal passé, en tenant compte de son public, de son environnement et de ses activités. Cette étude était basée sur la nécessité d'enquêter sur l'importance de la législation et sur l'utilisation de pièces justificatives pour une pratique réflexive en ASC.

Socio-cultural Animation (ASC) has, since the beginning of Sec. XX, affirmed its role in everyday life, being used in common slang and playing an increasingly present role in many contexts. To support its practice, it is regulated by normative elements such as the status of the socio-cultural animator and the code of ethics of the animator. Unfortunately, the practice of ASC is not legislated by any kind of order, as opposed to an enormity of other professions, which makes it impossible to control good and bad practices, as well as the responsibility for less correct acts. In this way, the article is structured in two parts: the importance of creating an order that regulates the importance of the use of supporting documents in ASC practices; and the importance of supporting documents in working directly with the populations, especially the elderly. The objective of this article is: I), to make known what is the sociocultural animation; II) to inform that the practice of activities carried out by animators should be based on normative elements, in a perspective of promoting peer relations and on the basis of reflective practice; III) Make known the existing legislation. This reflective practice aims to enable the animator to analyze his actions, looking at what went well and less well, taking into account his public, environment and activity. This study was based on the need to investigate the importance of legislation and the use of supporting documents for a reflexive practice in ASC.

ABSTRACT The article analyzes the influences that education and social pedagogy have in all areas related to adult education, as well as the link of specialized social education with job training, socio-cultural animation and community development. It is analyzed how the knowledge that emanates from these disciplines, allows the socialization of adults in terms of participation, updating, incorporation into community activities and cultural development. It is explained from the application in praxis, how it affects the immediate environment of these people and encourages their direct intervention in social / community development, through decision making, increasing occupational, communicative and leadership skills. The study analyzes how social pedagogy applied to adult education can contribute significantly to social development.

RESUMEN El artículo analiza las influencias que tienen la educación y la pedagogía social en todos los ámbitos relacionados con la educación de las personas adultas, así como el vínculo de la educación social especializada con la formación laboral, la animación sociocultural y el desarrollo comunitario. Se analiza como los conocimientos que emanan de estas disciplinas, permiten la socialización de las personas adultas en términos de participación, actualización, incorporación a las actividades comunitarias y al desarrollo cultural. Se explica desde la aplicación en la praxis, como incide en el entorno inmediato de estas personas y propician su intervención directa en el desarrollo socio/comunitario, mediante la toma de decisiones, aumento de habilidades ocupacionales, comunicativas y de liderazgo. El estudio analiza cómo la pedagogía social aplicada a la educación de adultos puede contribuir de una manera significativa al desarrollo social.

Abstract: As cultural management discovers its most communitarian dimension near to Latin American popular Education, the studies on the popular fests and the carnival takes on meaning not only as intangible heritage, but as places for the development of cultural and communicative competences to be included in the profile of cultural managers. I recover the experience of a course on Sociocultural animation - part of an undergraduate course on cultural management. It suggests ways to promote cultural changes that far from disseminate norms and folklorize the diversity, contribute to the survival of peoples that can determine or influence their own destiny, creating it - even though symbolically - again.

Resumen: Conforme la gestión cultural descubre su dimensión más comunitaria en las cercanías de la educación popular latinoamericana, los estudios sobre la fiesta y el carnaval cobran sentido no solo como patrimonio inmaterial, sino como lugares para el desarrollo de competencias culturales y comunicativas a ser incluidas en el perfil de los gestores culturales. Recupero la experiencia de la asignatura Animación sociocultural, impartida a futuros gestores culturales en la Universidad Nacional de Colombia, sugiriendo caminos a seguir para impulsar cambios culturales que lejos diseminar las normas y folclorizar la diversidad, contribuyan a la pervivencia de pueblos que pueden determinar o incidir en su propio destino, creándolo - incluso también simbólicamente - de nuevo.

The article addresses the relationship between the concept of "cultural dimension of development" and community work. The theoretical analysis shown is part of the study of official documents of international organizations of the United Nations. The antecedents and definition of the concept that is analyzed are presented, together with other concepts such as: culture, development and cultural development. The relationship between the previous concepts and community work is theorized, which also reviews antecedents and links with sociocultural animation and traditional knowledge. The reflections shown in the text allow us to conclude that culture is the central axis for changes in a community and popular knowledge is the basic cell of community work.

El artículo aborda la relación entre el concepto de "dimensión cultural del desarrollo" y el trabajo comunitario. El análisis teórico que se muestra parte del estudio de documentos oficiales de organizaciones internacionales de las Naciones Unidas. Se presentan los antecedentes y definición del concepto que se analiza, unido a otros conceptos tales como: cultura, desarrollo y desarrollo cultural. Teoriza sobre la relación entre los conceptos anteriores y el trabajo comunitario, del cual también se revisan antecedentes y vínculos con la animación sociocultural y el conocimiento tradicional. Las reflexiones que se muestran en el texto permiten concluir que la cultura es el eje central para los cambios en una comunidad y los saberes populares son la célula básica del trabajo comunitario.

Los servicios sociales constituyen una importante herramienta de la política social encargada de proveer a la ciudadanía condiciones de bienestar y calidad de vida a través de servicios profesionales dirigidos a la solución de necesidades individuales y locales. En este artículo se presentan los resultados de una investigación cualitativa de enfoque crítico social, desde la perspectiva de la Investigación Acción Participativa desarrollada en la Comuna 5 del Municipio de Buenaventura en el pacifico colombiano bajo el direccionamiento del modelo de intervención de la transitividad comunitaria cuyo objetivo fue dinamizar procesos comunitarios para garantizar el acceso a los servicios sociales y la activación de agentes locales para la implementación de escenarios móviles y centros de contacto. Entre los principales resultados se presenta la articulación de tres ejes multisectoriales anudados a dicha implementación en los entornos barriales: Animación sociocultural en la recuperación de activos socioculturales; apoyo psicosocial en la canalización y fortalecimiento de factores protectores; y organización-participación en la consolidación del capital social y el desarrollo de las capacidades comunitarias conducentes a la estructuración de redes de acción y gestión colectiva.

Social services constitute an important tool of social policy responsible for providing citizens welfare conditions and quality of life through professional services for the resolution of individual and local needs. This article presents the results of a qualitative research of critical social approach, from the perspective of Participatory Action Research developed in Commune 5 of the Municipality of Buenaventura in the Pacific zone of Colombia; under the address of the intervention of community transitivity model, whose objective was to energize community processes to ensure access to social services and activation of local agents for the implementation of mobile scenarios and contact centers. The main results presented the joint of three multisectorial tied axes to the implementation of mobile scenarios and contact centers in neighborhood environments: sociocultural animation in order to recover cultural assets; psychosocial support in channeling and strengthening of protective factors; and participative organization for the strengthening of social capital in developing community capacity aimed at structuring action networks and collective management.

An analysis of the socio-cultural factors influencing the cultural activities of the Amateur Movement in the Association of Disabled People in Palmira municipality was developed taking as a basis a theorization on the topic. The theorization was based on a reflective analysis and a socio-cultural perspective, which takes into account the cultural policy and generalities that characterize the cultural institution Casa de la Cultura. The following factors were considered for this study: socio-cultural practices, social imaginary and social representations, which strengthened the organization and social relationships involved in the study. This paper was considered a contribution that helps increasing the working relationships amongst the Municipal University Center (CUM), the Municipal Culture institution and the Disabled People Associations in the municipality. This work also allowed these institutions to complement each other and be mutually supportive, which offers the territory visibility from the projections of the University Knowledge Management (GUCID) perspective.

Se realizó un análisis de los factores socioculturales que influyen en la animación cultural del Movimiento de aficionados de las Asociaciones de los discapacitados del municipio Palmira, a partir de la teorización del tema, que se sustenta en la política cultural y las generalidades que caracterizan la institución cultural Casa de Cultura, desde la perspectiva sociocultural a partir de un análisis reflexivo. Para este estudio se consideraron los siguientes factores: las prácticas socioculturales, el imaginario social y las representaciones sociales; lo que permitió fortalecer la organización y relaciones sociales del mismo, todo lo cual, se consideró por las autoridades del territorio en materia cultural y educacional un aporte que contribuye a incrementar las relaciones de trabajo del Centro Universitario Municipal (CUM) con la Dirección Municipal de Cultura y las Asociaciones de discapacitados en el municipio, para complementarse y tener un apoyo recíproco, que ofrece visibilidad al territorio desde las proyecciones de la Gestión Universitaria del conocimiento (GUCID).

Throughout the first decade of the 21st century, as well as in the past century, there were many artists who created their cultural products based on the figure of the literary and historic character known as the Cid Campeador. Punctually, this paper will discuss three texts: the book "Poem of the ciD canpeadoR synthetically abbreviated for all", by Oski and César Bruto (1957), the film "The Cid" by Anthony Mann (1962) and the animation film "The Cid, the legend" (2004) by José Pozo. This study aims to analize the conditions of production, the aesthetic intention of the creators and its reception in the social and cultural context in which each of these texts appeared in the media, whether in the press or in the cinema.

A lo largo de la primera década del siglo XXI así como en el transcurso de la centuria pasada, hubo muchos artistas que realizaron sus creaciones como productos culturales basados en la figura del personaje histórico y literario conocido como el Cid Campeador. En este trabajo en particular, analizaremos tres textos: la historieta “El poema del ciD canpeadoR sintéticamente abreviado para todos” de Oski y César Bruto (1957); el filme cinematográfico “El Cid” de Anthony Mann (1962) y el largometraje de animación “El Cid, la leyenda” (2004) de José Pozo. Este trabajo tiene como finalidad analizar las condiciones de elaboración, la intencionalidad estética de los creadores y su recepción en el marco del contexto sociocultural en que cada uno de dichos textos hizo su aparición en los medios de comunicación, ya sea en la prensa como en el cine

O novo Espaço Europeu de Ensino Superior (EEES) supôs uma adaptação nos métodos de ensino-aprendizagem, passando de um modelo educativo baseado no ensino para um modelo baseado na aprendizagem. Desse jeito, o professorado fica em segundo plano e o papel principal recai nos. Este trabalho está focado numa experiência integradora, e ao mesmo tempo inovadora, nesta faculdade; trata-se de vincular na aula três disciplinas afins: a animação sociocultural, o desenvolvimento comunitário e a educação para o desenvolvimento. Tudo enquadrado numa metodologia participativa desenvolvendo a competência de trabalho em equipe e outorgando assim um papel protagonista ao estudante. Esta experiência é desenvolvida na matéria "Estratégias educativas para animação sociocultural e desenvolvimento comunitário", no segundo ano do grau em Educação social no curso acadêmico 2011/2012 na Universidade Pablo de Olavide, Sevilla, España.

The new European Space of Higher Education (ESHE) has implied an adaptation in the methods of the teaching and learning process, passing from an educational model based on teaching to a model based on learning. Thus, faculty moves to the background and the main role falls on the student body. This article is centered on a conciliatory experience (also novel in our faculty) of linking three related disciplines in the classroom: sociocultural animation, community development and education for development. All of this is framed in a participative methodology, developing the competency of teamwork and thus giving students a featuring role. This experience is developed in the course "Educational strategies for sociocultural animation adn community development" in the second term of the degree in the Social Education in the 2011/2012 academic course in the Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España.

El nuevo Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) ha supuesto una adaptación en los métodos de enseñanza-aprendizaje, pasando de un modelo educativo basado en la enseñanza a un modelo basado en el aprendizaje. Así, el profesorado pasa a un segundo plano y el rol principal recae en el alumnado. El presente artículo se centra en una experiencia integradora, y a la vez novedosa, en nuestra facultad; se trata de vincular en clase tres disciplinas afines: la animación sociocultural, el desarrollo comunitario y la educación para el desarrollo. Esta vinculación se realiza por medio de una metodología participativa que desarrolla la competencia de trabajo en equipo y otorga un papel protagonista al estudiante. La experiencia se desarrolla en la asignatura "Estrategias educativas para la animación sociocultural y el desarrollo comunitario", en el segundo del grado de Educación social, curso académico 2011/2012, en la Universidad Pablo de Olavide, en Sevilla, España.